السيد كمال الحيدري
310
المذهب الذاتي في نظرية المعرفة
ولنفترض أننا أخذنا اعتباطاً بالتعبير الأول فإن ذلك لا يضع حدّاً للمشكلة لأننا إذا كنّا على علم مثلًا بأنّ محمداً يملك أربع بدلات نرمز إليها ب ( أ ، ب ، ج ، د ) فسوف يكون بإمكاننا أن نقول إن مجموعة أطراف العلم الإجمالي تحتوي على ستة أعضاء كما يلي : * محمد وهو يلبس بدلة « أ » . * محمد وهو يلبس بدلة « ب » . * محمد وهو يلبس بدلة « ج » . * محمد وهو يلبس بدلة « د » . * على . * ماجد . وهذا يعني أن درجة احتمال أن محمداً يأتي . وقد نقول إن الشيء نفسه يقال عن علي وماجد ، فإذا كان لكلّ منهم أربع بدلات فسوف يكون عدد أعضاء مجموعة الأطراف 12 وتكون درجة احتمال أن محمداً يأتي / . لكن بإمكاننا أن نفترض أن علياً وماجداً لا يتوفّر لديهما إلا بدلة واحدة وليس من المحتمل أن يأتي علي أو ماجد إلا في تلك البدلة الوحيدة ، وهذا يعني أن أعضاء مجموعة الأطراف ( 6 ) لا ( 12 ) ويقودنا ذلك إلى نتيجة باطلة بالبداهة وهي أن كثرة ما يملك محمد من بدلات أدّت إلى زيادة درجة احتمال أنه يأتي . ويمكن حلّ هذه الصعوبات من خلال الطريقة التالية :